瑞超和希腊超（ / ）瑞超和希腊超哪个厉害

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敦煌莫高窟介绍的内容是什么？

莫高窟的彩塑多属佛教人物及其修行涅盘事迹的造像。因为莫高窟的岩质疏松，无法进行雕刻，工匠们用的是泥塑。唐朝以前的泥塑在其它地方很少保存下来，因此莫高窟的大量彩塑更为珍贵难得。

另外还有民族传统神话题材及各种各样的装饰图案。从壁画中，可以看到各民族各阶层的各种社会活动，如帝王出行、农耕渔猎、冶铁酿酒、婚丧嫁娶、商旅往来、使者交会、弹琴奏乐、歌舞百戏……世间万象，林林总总。

飞天，是佛教中称为香音之神的能奏乐、善飞舞，满身异香而美丽的菩萨。唐代飞天更为丰富多彩，气韵生动，她既不像希腊插翅的天使，也不象古代印度腾云驾雾的天女，中国艺术家用绵长的飘带使她们优美轻捷的女性身躯漫天飞舞。飞天是民族艺术的一个绚丽形象。提起敦煌，人们就会想到神奇的飞天。

在敦煌壁画中所描绘的当时的一些社会生活场景，反映了我国古代狩猎、耕作、纺织、交通、作战以及音乐舞蹈等生产活动和社会活动各个方面的内容。壁画中各类人物形象，保留了大量的历代各族人民的衣冠服饰资料。壁画中所绘的大量的亭台、楼阁、寺塔、宫殿、城池、桥梁和现存的五座唐宋木结构檐，是研究我国古代建筑的形象图样和宝贵资料。我国的雕塑和绘画已有数千年的历史。美术史上记载许多著名画家的作品多已失传，敦煌艺术的大量壁画和彩塑为研究我国美术史提供了丰富的实物资料。

扩展知识：

莫高窟在明代一度荒废，至清康熙五十四年（公元1715年）以后，又受到人们的注意。光绪二十六年（公元1900年）道士王圆箓发现“藏经洞”，洞内藏有写经、文书和文物四万多件。此后莫高窟更为引人注目。1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走约5000件。1910年藏经洞中的劫余写经，大部分运至北京，交京师图书馆收藏。1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处，弄走约600件经卷。1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本，并进行洞窟测绘，还盗走了第263窟的壁画。1924年美国人华尔纳用特制的化学胶液，粘揭盗走莫高窟壁画26块。这些盗窃和破坏，使敦煌文物受到很大损失。

楼兰古城是怎么被发现的？谁先发现的？

楼兰古城的发现，历经了三个阶段和三段插曲。

第一阶段：史籍记载

《汉书·西域传》记载，楼兰古国位于新疆塔克拉玛干沙漠东缘，塔里木河和孔雀河汇流的三角洲地带，始称罗布泊。所以才能水草丰茂，土地肥美。楼兰人依水而居，以放牧和渔猎为生。

今天的行政归属，是在新疆巴音郭楞蒙古自治州，若羌县境内。

楼兰本是西域三十六国中的一个小国。是汉代张骞通西域发现了它，并使它归附了汉朝。

后来经过北方匈奴的不断入侵，使楼兰与汉代几经易手，才使它在三十六国中名声显赫，成为后来边塞诗人笔下“不斩楼兰终不还”的象征。

可见楼兰古国从有文字记载开始，距今已有2100多年的历史。

第二阶段：消失和重新发现

由于塔里木河和孔雀河的断流，使水草丰美的罗布泊变成了荒漠，楼兰逐渐消失在了历史的烟云中。由于地处过于遥远，加之中原改朝换代的战乱频仍，致使楼兰消失的准确年代已经无从查考。因此才引发后人的极大兴趣和研究的热潮 。

这显然是一个环境变化所产生的结果，也是一个特有的自然现象。因为其它河流不管怎样汇流，最终都要汇入大海。而只有我国独有的两条内陆河——塔里木河和孔雀河，它们流向沙漠腹地，也断流在沙漠腹地，使那里成了人类无法生存的不毛之地，所以才毁灭了楼兰。

一直到1900年，瑞典探险家赫文斯定发现了楼兰的准确位置，并发掘出了毛毡、红布、棕色发辫、钱币、陶片，大批的汉文木简，以及精美绝伦的丝织品等珍贵实物，才使楼兰重新展现在世人面前。

后来，英国人斯坦因，美国人亨臣顿、日本人桔瑞等闻讯而动，先后也曾到楼兰进行偷掠挖掘。但最早发现的，毕竟还是赫文斯定。

这就是说，楼兰的重新面世，距今已有一百二十年了。

第三阶段：进一步展现

1979年冬，我国考古工作者在一座楼兰古墓中，出土了一具女性木乃伊。干尸上覆盖着苇杆、树枝、泥沙，死者脸部清秀，皮肤呈古铜色，头戴三角毡帽，上身用毛织的毯子裹着，足穿牛皮鞋。随葬品有木制容器，玉、骨、珠饰、牛、羊角、木石雕像等。

从这些随葬品中可以看出，楼兰人的祖先确实是以游牧与渔猎为主的。

随着楼兰美女的面世，对楼兰古国的研究开始进入了一个崭新的发展阶段。

这无疑是一个新纪元。因为过去发掘的都是文物，虽然可以验证那个年代的特征，但与人物相比，显然是又迈出了一大步。也向世界展示了中华文明的博大精深和渊远流长。

第四：三段插曲;

在长期研究古楼兰的过程中，上世纪曾有三段插曲，对它产生了微妙的影响。

一是上世纪六十年代原子弹爆炸成功，其试验基地就在罗布泊。这显然把这个地区的荒漠旷远苍凉，又抹上了浓墨重彩的一笔。

二是上世纪八十年代，我国考古科学家彭家木在此地区失踪，虽经几次大规模寻找，至今仍下落不明。这件事虽然和楼兰没有关系，但毕竟是在此地发生。无形中对此产生着微妙的影响。

三是上世纪九十年代，我国探险家余纯顺，徒步穿越罗布泊，不幸遇难。

余纯顺作为专业的资深探险家，并非首次穿越此地。不仅具有沙漠徒步经验，而且行前做了大量准备工作，但不幸仍然发生。

这三段插曲，本来与楼兰没有任何关系。但由于地处的微妙，不可避免地从侧面，对楼兰产生了或多或少的影响。从而加深了对楼兰的神秘莫测和研究的欲望。

楼兰古国，是古丝绸之路上的一个小国，位于罗布泊西部，处于西域的枢纽，王国的范围东起古阳关附近，西至尼雅古城，南至阿尔金山，北至哈密。在古代丝绸之路上占有极为重要的地位。现今只留下了一片废墟遗迹。楼兰古国在公元前176年前建国，公元630年却突然神秘消失，共持续800多年的历史。

楼兰古城遗址位于我国新疆罗布泊西北岸，从地理位置上来看，楼兰古城处在西域的枢纽，在古代丝绸之路上可谓是占有极为重要的地位。从史料上看，楼兰古国在公元前176年前建国，到公元630年却突然神秘地消失了，只留下了一片废墟静立在沙漠中，引发后人很多的遐想。

楼兰古城遗址是由斯文·赫定在罗布泊的一次探险中被率先发现。

1895年瑞典人斯文赫定，穿越塔克拉玛干来到罗布泊，进行地质、生物与文物考察，并且收获颇丰；四年后瑞典国王出资“赞助”斯文赫定，到罗布泊进行第二次考察，而正是在这次探险考察中，斯文赫定发现了楼兰遗迹；1900年，斯文赫定团队在罗布泊境内，发现了一座由层叠房屋、泥塔构成的古城，他当即断定此乃是一处历史悠久的古城遗址。

接着斯文赫定对这座古城进行挖掘，出土了众多毛毡、陶片与钱币，后来又挖出了一些纸文书与丝织品；随着挖掘的深入，斯文赫定发现这座古城远比想象的要大，甚至在古城之外的附近区域，也发现了许多古老文物，更重要的是这座古城，就在位于汉代“丝绸之路”上。

斯文赫定与斯坦因，对楼兰古城“捷足先登”，盗走了大量的珍贵史料与文物，这对我国考古事业无疑是数次重大的打击，斯坦因在后来又第三次对罗布泊进行考察，发现了米兰古国，在敦煌也再次盗走了大量的珍贵文物；但当时的中国正饱受列强的欺辱，想要阻止斯文赫定与斯坦因的强盗行为，也实在“心有余而力不足”了，因此罗布泊内的古城，也同清王朝一样，受尽了外人的侮辱。

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